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江南民居的典範:東陽盧宅

  引言:在江浙一帶的舊宅第中,如小橋流水一般的園林景觀不勝枚舉。然而說到木雕、磚雕、堆塑和彩繪的集大成者,就要首推浙江東陽的盧宅了。到過盧宅的攝影界人士都可能不會忘記,那鬼斧神工的精雕細琢實在是讓人留連忘返。

  一個偶然的機會讓我走進了東陽盧宅。從全國著名的小商品集散地??浙江義烏回北京,只有週一和週五有火車,而我正好在週三就辦完了事情。偷得浮生半日閑,我迫不及待地搭上了到東陽的的士,奔向那個讓我神往已久的江南舊宅。

  東轉西拐,的士終於停在了一條頗具意趣的老街面前。下了車猛抬頭,但見黛瓦粉壁,清淡高雅;封火山牆,錯落穿插;卵石鋪路,曲徑蜿蜒。看來這條綿延數百米的,就是著名的盧宅老街了。

  盧宅本非宅,而是一個完整的雕刻藝術建築群落老街並不是盧宅的全部,只是它的主體。盧宅,實際上是位於東陽市城東的這個古建築群的統稱。它是一組集江南民居之精華,融東陽木雕、石雕、磚雕、堆塑和彩繪等藝術於一體的經典建築群,是中華民族文化遺產的瑰寶。1988年,國務院新公佈了多個全國重點文物保護單位,盧宅就是其中之一。

  盧宅的整個村落以盧氏大宗祠為中心,由複荊堂、肅雍堂、樹德堂三條軸線延伸出去的幾組建築呈拱月之勢圍繞周圍。長500米的盧宅老街和東西兩條雅溪形成了盧宅的交通幹道。共40多處園林、書院、寺觀和26座牌坊點綴其間,不僅讓盧宅的建築形式愈加多樣化,更給盧宅的整體風格平添了幾分秀麗和雅致。盧宅總共占地23000平方米,比起規劃嚴謹氣勢恢弘的雲南大理董家大院、山西祁縣喬家大院等大型古建築群的規模,它似乎是小巫見大巫了。但若論建築群的華貴典雅、建築構件的雕刻細縷之精美絕倫,則任何一個建築群落也難與號稱“百工之鄉”的盧宅相比。

  盧宅的主要風格是明清民居風格。據《雅溪盧氏家乘》記載,盧氏源自河北涿州(古稱範陽),原是齊太公薑尚(即薑子牙)的後裔。據傳,薑太公第11代孫盧員甫於南宋初年(1127年)由河北遷往浙江,並在東陽建宅。明朝景泰到萬歷年間(1456?1607年),盧氏的第19代孫盧洪瀾及其子擴建盧宅,方使其初具今日之雛形。歷時近千年,盧宅大部分仍保存完好,足可見當時建屋者功夫之一斑。

  盧宅的主人詩禮傳家,建築規制處處以士大夫府邸為典範盧氏家族尊師重教,詩禮傳家,登科及第者綿延而不絕。涉足仕途者眾,躋身學林者多,它的規制就不同於普通的江南民居,屬山東曲阜孔府一類的士大夫府邸。

  走過盧宅老街,就見路南是一個五開間三進深的磚雕磨磚大照壁,這就是盧宅主體最外側的入口了。因為照壁把門街與房屋主體完全隔開,所以它又被稱作外照壁。照壁內卵石鋪地,青石須彌座,8個石雕望柱,石欄杆內有兩根留作節日懸掛燈籠之用的高高的木杆。照壁上鐫刻著“雙獅滾繡球”、“鯉魚跳龍門”、“文房四寶”等造型,這是為盧氏家族世世代代的秀才舉子們祈福,均有祥瑞之意。從照壁向北是兩座明清時盛行的四柱三間的石牌坊,上書“大夫第”。“大夫第”門樓以北的照壁與前面的外照壁圍合的主要入口空間呈“〔〕”形,此寓意為“藏風納氣”,就是說保證盧家的文風和官氣,以便仕途能永遠春風得意。

  過了“大夫第”的石牌坊,轉上一條卵石鋪地的甬道,才看到了盧宅真正的大門??“捷報門”。此門建於明景泰年間,門上原明代所書“捷報”匾額已毀,現為今人所書。“捷報”匾上用小字記載了盧氏家族從明朝到清朝光緒年間共中8名進士、2名解元、29名舉人的歷史。過了捷報門舉目回望,門框恰好框住了南面的一座遠山,山形酷似一個直立的筆架,因此得名筆架山。而盧宅的東西兩側又各有一條雅溪??這一切就好像是特意為盧氏子孫安排的“面山環水”的獨特風水,保佑著他們世代出仕。

  這種祈福的建築形式還表現在盧宅的幾個大廳堂中。跨過第二道“國光門”,是一個約400平方米的跨院,同樣是卵石鋪地,院子一角有條2米寬的曲尺型廊道,向北與肅雍堂連接。到了盧宅,肅雍堂是必到的,因為這座建築是明清古建築群盧宅的核心建築和主軸線。“肅,肅敬也,禮之所以立也;雍,雍和也,樂之所以生也。”《詩。周頌。有瞽》中曰:“潘厥聲,肅雍和鳴”。堂名因之而來。據說肅雍堂是為祭祀第14代盧榕之妾金氏所建。肅雍堂呈工字形,朝南成三開間,開間面闊25米。從第一進儀門開始,一條全長320米的中軸線貫穿南北。這條中軸線上佈置了9幢大小不一的建築(即九進),又分前四後五。前四總長180米,作為禮儀場所,可議事、迎送和祭祀等等,這裏一向不允許女人進入。後五進總長140米,為生活區,如住房、廚廁、庫房等。另外東西兩側還有幾間廂房,取名“雪軒”,當年是盧氏家族的“三味書屋”,供族內弟子上學之用。肅雍堂尤其獨特的是,它的前四進中有可分合的移動式石庫門,大廳的雙跨頂上還有一防水的天溝,整個建築排水極為暢通。倘若遇到暴雨,水位達男人額頂,雨住後只要半個小時就能全部排出大廳。除了肅雍堂這條軸線外,南北向還有樹德堂和複荊堂兩條軸線,房間也十分眾多。看來無論是面積或先進設施,肅雍堂都可謂全國民居之最了。

  若拿建築群比繪畫,盧宅是一幅以細膩見長的工筆劃在走馬觀花式的參觀中,我常常因盧宅建築一些細微之處的巧奪天工而駐足。盧宅的建築結構形式多種多樣。主廳大多是抬梁式木構架,雪軒則是穿鬥式構架(穿鬥式構架即立柱細且多,柱間用串穿接成整體,每柱上頂一檁條,用料較少且能爭取較大空間,極為方便),又如肅雍堂是五架梁連穿枋結構,牆身用空鬥磚牆,延長了進深。總的來說,盧宅的建築以單體建築為單元,形成了獨具藝術魅力的空間序列,顯示了豐富的內涵和意趣。

  若拿建築群比繪畫,盧宅就可以比作以細膩見長的工筆劃。光是屋頂,盧宅中就分重簷、單簷,簷頂的形式有卷棚、硬山、懸山等等。在盧宅的每棟建築中,都明顯地突出浙江民居風格的風火山牆、高聳的垂脊和起翹多變的屋面,使整體建築的風格婉約與剛猛融為一體,並呈現出南方民居清淡、典雅、含蓄的藝術特點。盧宅雖是一個士大夫府邸,但因為它採用了大木小式,且青瓦粉牆,卵石鋪地,處處透著平易、雋永的親切感。

  最值得讚歎的還是盧宅的雕刻工藝,無論是建築上的鬥、拱、昂、梁、雀替、牛腿或隔扇,還是傢俱的設計和製造工藝中,都體現了全國木雕之鄉的濃郁特色。在一片片不起眼的隔扇、裙板和絛環板上,我就看到了《八仙過海》、《水滸》、《百壽圖》、《薑子牙遇文王》等多種透雕浮雕,或人物、或山水、或花鳥魚蟲,無不雕工精細、形態傳神,實在使人叫絕。難度更大的是牛腿上的多層雕刻,只見那人物神態自然,花鳥活潑動人,祥獸栩栩如生,留神看去,恍若神品。東陽木雕最早起源於唐貞觀元年(627年)的立體圓雕木俑,只可惜已失傳。現存實物最早的是北宋建隆二年(961年)的一尊善才童子佛像和一尊殘頭佛像。據說,清代中期僅浙江東陽和嵊縣就有400多名木雕藝人去北京紫禁城從事雕刻,可見東陽木雕的聞名。盧宅不僅是各種雕刻藝術品難得的珍藏庫,而且還見證了東陽木雕的興衰與變遷。明代以前,冶金技術有限,雕刻作品的形象多嚴謹生動,線條粗獷、豪放。而清代以後,木雕工具迅猛發展,刀具就達300餘種,而且開始分鑿翁型和鑽條型。鑽條型工具最大的有5釐米寬,而最小的小針鑿只有發絲般粗細。而且從清初開始,木雕的彩繪技術也得到了良好的發展,二者充分結合,使盧宅的木雕開始呈現出華麗、精緻,更富藝術感染力的最佳狀態。除此之外,盧宅的石雕、磚雕和堆塑也達到了很高的造詣。

  盧宅的園林雖談不上著名,沒有同裏和周莊的輕靈俊秀,但是卻留下了眾多文人墨客的贊許和佳話。這是因為盧氏家族重交往,當年“吳中四大才子”之一的文征明、明代書畫家董其昌、清廷重臣劉墉等都是盧宅的座上客。明代以後,江南戰亂減少,大戶貴族大興造園之風,盧宅也先後建成了牡丹園、金穀園、芙蓉園等20多處園林、亭榭、軒閣,這些園林藝術品也是盧宅不可缺少的風景。希望這個美麗的古建築群能永遠保存完整。
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