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五鬼運財之符咒術

五鬼運財風水局,源於九星法,又稱天星法。九星即指北斗之貪狼、巨門、祿存、文曲、廉貞、武曲、破軍、左輔、右弼,九星。此九星在天成象,在地成形。上觀天象,知天地變化,掌生殺之權。下辨地形,則知人之貧富禍福。下辨地形,即指風水而言。

《歸厚祿》之《星符章》明.冷謙注云:「天地之內,氣化流行,一皆九星所主治。混沌未開之開,有先天氣母,以虛為主,氣化為九星,以成天地。一曰天皇大帝,即尊星;二曰紫薇大帝,即帝星;三曰北斗七星;第一貪狼,第二巨門,第三祿存,第四文曲,第五廉貞,地六武曲,第七破軍。斗為帝車,運於中央,臨制四方,分陰分陽,乃為諸星之綱,而尊帝二星又化為輔、弼。在武、破之旁,輔微弼隱。左右北斗,是曰九星,皆高居紫薇垣,以主宰天地變化之道;紫薇垣者,北極天樞,在天壬癸之方,北極至陰,而實一陽所自生,坎中藏干爻,有此一陽,而後群陰群陽,無不普遍。故能維繫天地,旋轉造化。斗柄所指,四時之氣,隨之而轉,以此九星之氣,下施於地,發生萬物。故人之生命,無不繫乎九星,窮通壽夭,豈能逃哉?地氣雖發黃泉,實與天之八方之位合一,地之虛位,即廖廓無星之處,為天之次捨,所謂辰也。地之水道,從天津析水而來,即天宿所纏。辰與宿皆本於九星。所以,地之吉凶,純以九星而斷。地有九宮,天有九星,九宮即九星之象,九星乃九宮之精,猶日魂月魄運轉乾坤也。在九宮則:貪即一白水,而於星又為木;巨即二黑土,而於星亦為土;祿即三碧木,而於星又為土;文即四綠木,而於星又為火,廉即五黃土,而於星又為土;武即六白金,而於星又為金;破即七赤金,而於星亦為金;輔即八白土,而於星亦為土;弼即九紫火,而於星又為金。五行雖無定數,變變化化乃自九星所出。」

五鬼運財風水局,即源於此九星法之龍、向、水理論而成。在此法中,輔弼合二為一,「輔微弼隱」,而稱為輔星。此法運用得法,可發人巨富於一時,地理之造化,須與本人之造化互相配合,方能相輔相成,使人巨富。此法雖可使人速富,然有使人易生吐血症之弊端,故在使用中,往往與法術、符咒配合使用。方能發揮其應有的效驗且不致發富不成反招禍。望不要隨意妄用。



五鬼運財釋義:
五鬼:即指九星中的廉貞星。


九星配八宅:
輔星:伏氣、貪狼:生氣、巨門:天醫、祿存:禍害、

文曲:六煞、廉貞:五鬼、武曲:延年、破軍:絕命。

財:指水而言,因水是發財之源。此水即巨門水。
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